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芙蓉國(guó)評(píng)論丨作風(fēng)就是形象

2023-06-13 09:17:41  來(lái)源：新湘潭客戶端  作者：  閱讀： 張家界日?qǐng)?bào)社微信

    文/宋定一

    “要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)、要弘揚(yáng)清廉之風(fēng)、要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)”，這是6月7日至8日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在內(nèi)蒙古考察時(shí)所強(qiáng)調(diào)的。

    “三風(fēng)”，各有側(cè)重，但始終貫穿著一條“作風(fēng)”建設(shè)的紅線。作風(fēng)就是形象，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背、關(guān)系黨的生死存亡，“抓作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)”，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。

    ——要大興務(wù)實(shí)之風(fēng)

    空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，務(wù)實(shí)是成就事業(yè)的基礎(chǔ)和保證。魯迅先生有名言：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的。有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。”亦如周恩來(lái)所講：“坐著談，何如起來(lái)行？”

    河北阜平——冒著零下十幾攝氏度嚴(yán)寒，頂風(fēng)踏雪入太行，進(jìn)村入戶看真貧；湖北武漢——大雨滂沱，積水沒(méi)過(guò)腳面，卷起褲腿、打著雨傘，向新港工作人員了解物流情況……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記身體力行，以一次次生動(dòng)而深刻的調(diào)研、務(wù)實(shí)的作風(fēng)，為全黨作出了表率。

    “我們靠實(shí)干創(chuàng)造了輝煌的過(guò)去，還要靠實(shí)干開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)?！毙抡鞒淌浅錆M光榮和夢(mèng)想的遠(yuǎn)征，沒(méi)有捷徑可走，惟有依靠務(wù)實(shí)的作風(fēng)、實(shí)干的勁頭。牢記“知者行之始，行者知之成”“為者常成，行者常至”，“干”字當(dāng)頭，“把工作抓實(shí)、基礎(chǔ)打?qū)?、步子邁實(shí)”，把使命扛在肩上，才能將美好的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

    ——要弘揚(yáng)清廉之風(fēng)

    “廉者，政之本也。”清正廉潔，是為官?gòu)恼幕疽螅彩菣z驗(yàn)一個(gè)黨員干部能不能抵得住誘惑、守得住規(guī)矩、履行好職責(zé)的試金石。大詩(shī)人陶淵明不為五斗米折腰，彰顯了寧折不彎的清正氣節(jié)；丞相公孫弘蓋布被、食粗糧，詮釋了清廉儉樸的為民本色；文學(xué)家司馬遷大義退玉璧，留下了“人品貴在無(wú)瑕”的廉潔佳話。

    清正廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格。從在獄中寫(xiě)下《清貧》流芳后世的方志敏到“兩袖清風(fēng)”的焦裕祿，從“不帶私心搞革命、一心一意為人民”的谷文昌到“深藏功與名、不改真本色”的張富清……他們都是共產(chǎn)黨員清廉的楷模，體現(xiàn)了對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民、勇?lián)姑⑶逭疂嵉某绺唢L(fēng)范。

    習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)告誡全黨：“廉，重在自覺(jué)，貴在持久，難在徹底?！焙霌P(yáng)清廉之風(fēng)，最大的誘惑是貪欲，最大的敵人是自己。要構(gòu)筑拒腐防變的思想堤壩，用理想信念強(qiáng)基固體，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補(bǔ)足精神之“鈣”，鑄牢思想之“魂”，把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開(kāi)關(guān)。要把“廉”內(nèi)化于心、外化于行，使之成為內(nèi)心追求，日常習(xí)慣。時(shí)刻堅(jiān)持自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)慎初慎微慎友，始終保持務(wù)實(shí)清廉的政治本色，謹(jǐn)記“手莫伸，伸手即被捉”。

    ——要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)

    “儉，德之共也；侈，惡之大也?！惫?jié)儉是世人公認(rèn)的美德，奢侈是為人最大的邪惡。為此，去惡向善、行儉戒奢成為君子追求之目標(biāo)。是地位尊貴時(shí)警惕奢侈，家庭富足時(shí)持以儉約，更是一種人生修養(yǎng)，一種處世智慧，一種富而能安，持而不失的生存之道?？v觀歷史長(zhǎng)河，奢侈而亡、儉約以存者比比皆是。漢代鄧通富可敵國(guó)被餓死，唐代宰相盧懷家無(wú)余財(cái)?shù)蒙平K；西晉大臣石崇因財(cái)致禍遭滅族，北宋名相富弼恭敬勤儉享廟庭；清代和珅豪貪巨斂賜自縊，同朝劉墉清廉節(jié)儉獲美名……

    “清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”，這是方志敏的名言。在艱苦卓絕的革命歲月，正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)個(gè)無(wú)私無(wú)畏的方志敏，我們才贏得了人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，獲得了革命勝利的不竭動(dòng)力。

    習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂，敬終如始不容易?！爆F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件改善了，生活富裕了，住得寬敞一些，穿得舒適一些無(wú)可厚非，但我們的光榮傳統(tǒng)不能丟，黨的“兩個(gè)務(wù)必”不能丟。我們要以毛澤東時(shí)常說(shuō)的“沒(méi)有條件時(shí)不講究，這條容易做到；有條件講究時(shí)不講究，這一條難做到。我們共產(chǎn)黨人就是要做難做到的事！”我們要自警自勵(lì)，做保持革命本色的共產(chǎn)黨人。



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